L’associació Prou! ha aconseguit recollir més de 500.000 firmes de persones d’arreu de Catalunya que estan en contra de les festes taurines, sobretot en les que es tortura o mata l’animal. Un cop s’ha aconseguit les firmes, aquest tema ha passat a convertir-se en Iniciativa Legislativa Popular (ILP), o sigui que serà tractat en el Parlament, i els diversos partits polítics votaran a favor o en contra de la llei antitaurina. Aquest fet ha provocat respostes, una d’elles és la de la Comunitat de Madrid, que s’ha posicionat en contra d’aquesta llei, i volen declarar les festes taurines com a Patrimoni Cultural espanyol.
Aquest tema, segons el cicle d’agenda té dos finals: la tematització[1] (teoria de Luhmann) o la desaparició gradual del succés. La tematització, segons Luhmann, arriba quan un fet acaba sent interès de tots els membres d’una societat, provoca un debat constant i no desapareix dels mitjans de comunicació. Aquest fet ha provocat gran repercussió quan ha sortit un estudi que assegura que l’animal pateix durant tota la celebració, després van sortir totes les associacions, manifestacions on es feien les corrides, referèndums en contra la festa, etc. Cada vegada se’n parla menys sobre el tema, ja que com diu Luhmann, és difícil que un fet s’acabi tematitzant. Actualment, aquest succés no es troba en l’agenda dels mitjans, ja que ha deixat de tenir interès, perquè no hi ha novetats. L’altre final que trobem en el cicle d’agenda seria la desaparició gradual, que és el que està passant actualment amb aquest fet. Un cop s’hagi aprovat aquesta llei a Catalunya, possiblement se’n parlarà un altre vegada als mitjans i tindrà un gran ressò, però a mida que passi el temps, tindrà menys protagonisme, fins que acabi desapareixent.
Com diu Lipppman ( en el llibre Opinión Pública), s’està creant estereotips que els defineix com: “ les imatges que es troben a dins la ment (...) dels éssers humans, les imatges d’ells mateixos, dels demés, de les seves necessitats, propòsits i relacions amb altre gent”. Els mitjans de comunicació juguen un paper molt important en la difusió, ús d’imatges i representacions mentals, per això també poden influir a l’hora de crear estereotips. De totes maneres l’individu s’aferra als estereotips només per estalviar els esforços de la pròpia interpretació, i per tant aquesta pot ser errònia. Des de Madrid, s’ha creat estereotips alhora de pensar que aquesta festa es vol suspendre a Catalunya per separar-se encara més de la resta d’Espanya. Aquest estereotip es recolzat per alguns polítics i mitjans de comunicació, però cal recordar que persones d’altres comunitats autònomes d’Espanya, també estan en contra de les corrides de toros, perquè pensen que es tortura l’animal.
Bibliografia:
LIPPMAN, W. (2003). La Opinión Pública. Langre editorial. Madrid.
LUHMANN, N.(2000). La Realidad de Los Medios De Masas.Rubí.Anthropos. Blog:
Gran desastre en el Golf de Mèxic, quan el passat 20 d’abril va explorar la plataforma petrolífera Deepwater Horizon, causant un vessament de 160.000 litres diaris de petroli i la mort de 11 operaris que treballaven a la plataforma. És el pitjor desastre ecològic de la història del país, ja que el petroli ha arribat a 1.550 metres quadrats.
British Petroleum és l’operadora que té arrendada aquesta plataforma incendiada, a part de ser l’empresa major extractora de petroli del Golf de Mèxic, però dades les circumstàncies, l’empresa perdrà privilegis. La BP ha aconseguit tapar la canonada on hi havia la fuita, per això necessita un container per abocar tot el petroli extret, però el mal ja està fet, i s’acusa a la companyia de no estar ben preparada i de no saber anticipar el problema. Abans de l’explosió s’havien notat unes pèrdues i nivells de pressió elevats. Aquest accident pot costar a la BP 13.700 milions de lliures.
Els principals implicats en aquest accident serien: el govern, els treballadors de la BP i l’empresa en general, que són els recriminats i els que donen les explicacions pertinents. Per altra banda, hi ha els afectats, que serien: els pescadors, els ciutadans de Mèxic, i en general, tota la natura, però els problemes no són només a nivell estatal, sinó que l’atmosfera també se’n ressent, per això s’ha proposat una vaga a 50 ciutats diferents dels Estats Units. Aquest desastre ha tingut una gran presència en l’agenda periodística dels mitjans de comunicació espanyols, ja que ha fet tornar a recordar l’accident que va succeir fa vuit anys amb el Prestige. Llavors es pot parlar de glocalització del procés d’opinió pública: la gent informada d’Espanya opina sobre les conseqüències del vessament del fuel, encara que hagi passat a milers de quilòmetres. Possiblement, molts espanyols participaran i donaran suport a Mèxic, encara que el desastre no els afecti directament, sinó de forma indirecta.
En aquest cas, podem analitzar la informació que es rep d’aquest fet com si fos una narració: amb una introducció, un nus i un desenllaç. En la introducció es planteja per primer cop el problema: són les hores que han passat després de l’explosió, per tant, s’ofereixen dades objectives i no s’arriba a aprofundir en el tema, ja que es té poca informació. En el nus: es comença a parlar d’una diagnòstic del problema, s’intenta buscar com es pot resoldre el fet, i començar a acusar a culpables. En el desenllaç, segons la teoria del cicle d’agenda pot haver-hi dos finals: el tema pot arribar a tematitzar-se, (1 Luhmann: La realidad de los medios de masas), és a dir, pot convertir-se en una verdadera problemàtica social. També, pot succeir que les notícies relacionades amb el tema vagin desapareixent al pas del temps. Aquest succés està seguint el camí de tematització, ja que afecta a moltes persones, ja s’ha fet un diagnòstic i ara s’estan buscant les possibles solucions.
Bibliografia
CASTELLS, M. (1999) La era de la información. Economía, sociedad y cultura. Alianza Editorial. Madrid.
LUHMANN, N.(2000). La Realidad de Los Medios De Masas,Rubí,Anthropos
Ya en 2008 el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas recomendó al Estado español la derogación de la preconstitucional Ley de Amnistía de 1977 . El juez Baltasar Garzón el año pasado se declaró competente para investigar la desaparición de víctimas del franquismo. Sin embargo, ahora el Tribunal Supremo está tramitando una querella presentada contra el magistrado por el sindicato ultraderechista Manos Limpias en la que se le acusa de prevaricación por excederse en sus competencias.
Miles de personas se han manifestado estos dias en apoyo a Garzón. Gritos de protesta social afavor de la recuperación de la Memória Histórica, en busca de la dignidad como pueblo, la capacidad de juzgar a nuestro pasado y a los autores de los crimenes. También, evidentemente, por las familias de todas aquellas personas que murieron por la democrácia durante la dictadura Franquista.
La manifestación, convocada por la recién creada Plataforma Contra la Impunidad del Franquismo, ha tenido a la cabeza a algunos rostros conocidos de la esfera cultural española como Pedro Almodóvar. También representantes de sindicatos, organizaciones, asociaciones y del mundo de la cultura. Estos se han unido para reforzar y favorecer la opinión pública, para darle un prestigio, hacer acto de denúncia social y seguir adelante con la democrácia actual. Pocos políticos asistieron al acto: Pedro Zerolo, del PSOE y Gaspar Llamazares, de IU, pero nadie del gobierno .
Gracias a la web 2.0 que ha abierto nuevos canales de comunicación ha sido posible la formación del individuo proporcionándole información que se puede contrastar y creándole así una opinión.
En este caso las redes sociales han sido el instrumento estrella empleado para la movilización en las manifestaciones, gracias a que es capaz de poner en contacto a un gran número de personas de forma instantánea. Sobre todo, ha sido mediante facebook y mensajes telefónicos, es decir, las principales herramientas que conforman las redes de confianza actuales. página facebook des de la que surgió la iniciativa La población también dispuso de mapas, en Google Maps, donde indicavan el lugar exacto del evento, la hora y cómo llegar hasta allí. Google Maps
Este debate en la red también ha producido la creación de muchos blogs de ciudadanos a partir de la indignación social imperante. Debemos recordar que gracias a los blogs se potencía el debate entre internautas, condición indispensable para formar el individuo, permitiendóle acceso directo a la cultura de la crítica, lo que le permite una reflexión personal acerca de cualquier tema de interés. Todas estas iniciativas muestran el ciberactivismo de la población.
Así pues, se observa como esta necesidad de hacer publicidad lo que sienten un grupo concreto de personas ha ido evolucionando de esfera hasta convertirse en un problema social. Surgió como un necesidad privada, evolucionó hasta tomar contacto con la esfera social y actualmente ha llegado a formar parte de la esfera pública debido a su gran repercusión y la rellevancia pública.
El gobierno no dice nada al respecto, y es normal ya que en la democrácia los poderes tanto el ejecutivo como el legislativo, están separados y no pueden provocar ni presionar a la Autoria. Aún así, Mariano Rajoy y Pajín han afirmado ante la prensa que apoyarán siempre al Juez Baltasar Garzón. Los demás juezes piden respeto sobre el asunto y el Partido Popular se muestra indignado.
Aquí relacionamos la teoría sistémica de Luhmman sobre el acoplamiento estructural, ya que vemos como los dos subsistemas se mezclan y se coordinan, el legislativo y ejecutivo, para crear otro y este se junta también con el político. Así también augmenta el debate afectando a muchos y provoca que se reflexione sobre la esfera de administración de justicia de nuestro país.
Debemos tener en cuenta que Luhman es un teórico pragmático, es decir, no le interesa como tendría que tratarse la opinión pública ya que considera que va canviando con el paso del tiempo y por eso solo la describe. La define como una formación social a partir de información general, representa el consenso en unos temas de interés. Este proceso se ha tematizado, como afirmaría el autor, ya que ahora la población espera una respuesta política y contingente. De esta manera vemos como el debate y la indignación social que ha provocado el procesamiento de Garzón, reabre las viejas heridas, o bien manifiesta que aún quedan asuntos pendientes después de 70 años. La derecha extra-parlamentaria, utilizando las armas de una democracia en la que no cree, pone en jaque la legalidad vigente.
Es importante destacar que el periódico El País, es el medio de comunicación que ha proporcionado más información sobre el tema durante estos días, también ha realizado cálculos estadísticos sobre la participación y todo relacionado con el evento. Ha trabajado en profundidad el tema ya que en este momento es de información vital para el público que lo reclama y sabe de donde escojerla.
Si reflexionamos un poco sobre el tema ¿No es normal que los jóvenes de hoy, hijos de una democrácia, ante la complejidad de entender que se plantee como delito la investigación de los crímenes contra la humanidad y con la politización de la justicia en España, necesiten respuestas?
Ahora solo falta ver que sentencia le impone el Juez Varela a Garzón que está siendo juzgado por una sala del Tribunal Supremo en la que la mayoría de sus miembros juraron lealtad al Movimiento Nacional del franquismo y ante la gran movilización de la opinión pública nacional y extranjera.
Este año el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010 ha sido otorgado a los sociólogos Alain Touraine y Zygmunt Bauman, que optaban al galardón de forma conjunta. Se los ha considerado dos de los máximos exponentes del pensamiento europeo actual, por ser "creadores de instrumentos conceptuales singularmente valiosos para entender el cambiante y acelerado mundo en el que vivimos".
La FUNDACIÓN PRÍNCIPE DE ASTURIAS es una organizacion sin ánimo de lucro y de carácter cultural, cuya finalidad es la realización de los fines de interés general para la población española. Su presidente de Honor es el Príncipe de Asturias, D. Felipe de Borbón.
Los dos intelectuales han estudiado los movimientos sociales aunque desde dos perspectivas distintas. Han analizado las profundas transformaciones de las estructuras sociales contemporáneas y han desarrollado conceptos clave muy interesantes, independientemente. Desde una postura posmarxista, Alain Touraine y Zygmunt Bauman, desde una visión posmodernista.
La posmodernidad es un concepto muy complejo entre otras cosas porque diferentes autores lo definen de distintas maneras y le atribuyen diferentes características. Ahora bien, existe cierto consenso en que en los países occidentales se está produciendo una erosión de valores tradicionalmente cívicos a manos de un empuje de los valores más mercantilistas, como la supremacía del beneficio económico como motor social.
Segun Jean-François Lyotard[1] a la condición del saber en las sociedades más desarrolladas, se le ha decidido llamar posmoderna. El término designa el estado de la cultura después de las transformaciones que han afectado a las reglas del juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir del s. XIX.
En cambio, el posmarxismo a diferéncia del marxismo clásico, apoya la teoría democrática, renuncia la intercalación del conflicto de clases sobre otros conflictos y no comparte la idea de totalidad.
Estos dos intelectuales quieren ver como se organizan las personas de hoy que comparten unos mismos intereses ante una situación, normalmente desagradable, para formar movimientos sociales fuertes y con gran repercusión para la sociedad. También, quieren ver como los medios de comunicación constantemente incluyen nuevos temas de interés para la opinión pública en su agenda. Aunque sea desde una perspectiva distinta coinciden en bastantes aspectos.
Una de las aportaciones más importantes de Bauman es la “teoría de la modernidad líquida”. En esta define el cambio constante en el que estamos expuestos, esto hace que el individuo no tenga referencias consistentes y que los conceptos sean muy inestables y sujetos a otras modificaciones. Sus teorías han ejercido una gran influencia en los movimientos antiglobalización.
El tema central del estudio de Alain Touraine es la sociología de la acción en la que se refiere al individuo como agente de los movimientos sociales. Igual que Bauman se declara en contra de la globalización ya que impulsa al individualismo y divide la sociedad. Gracias a sus estudios y sus continuas reflexiones ahora disponemos de una visión más amplia acerca de este tema.
“Mi meta siempre fue rescatar el concepto de sujeto, pero no de manera filosófica, sino a través del conocimiento directo de los movimientos colectivos en los cuales se manifiesta el anhelo de defender ‘su derecho a tener derechos’ de los grupos dominados, como tan perfectamente dijo Hanna Arendt”[2].
Así pues, como bien exponen los dos teóricos, se muestran en contra de la globalización imperante que para muchos otros destruye la esencia de los individuos con esta interdependencia social, cultural, económica... Hoy en día lo importante son los intereses mercantilistas aunque eso provoque un impactante detrimiento de los contenidos.
De esta manera, considero fundamental que exista una fundación en nuestro país que se encargue de valorar, recompensar y hacer ver a la sociedad el buen trabajo de estas personas que dedican casi toda su vida al progreso de la humanidad y que casi nunca son reconocidos como se merecen. Esta ceremonia está considerada uno de los actos culturales más importantes de la agenda internacional y así debe seguir siendo si queremos individuos formados y listos con ganas de darlo todo a su sociedad. Espero que algún día se vuelvan a valorar los intel·lectuales importantes y que conformen de nuevo la opinión pública de la sociedad y no los famosos de hoy en día, es decir, los más sexys del planeta que no deberían ser modelos a seguir.
Gracias a Alain Touraine y Zygmunt Bauman ahora gozamos de grandes conocimientos nuevos. Son un ejemplo claro de la capacidad humana y nos muestran las vías a seguir para llegar a un mejor futuro. Han dejado un gran legado a la comunidad sociológica del mundo y a la humanidad en su conjunto y por ello debemos estar muy agradecidos.
- Jean-François Lyotard, La condición postmoderna, 1987
El pasado 20 de abril la planta petrolera de explotación “Deepwater Horizon” ubicada en el Golfo de México explotó y se hundió dos días después. Once personas murieron en el accidente y un derrame de petróleo empezó a fluir desde el fondo marino. La marea negra continúa a día de hoy fluyendo, amenazando un ecosistema de valor incalculable y produciendo una catástrofe ecológica natural. Sucesos como estos se producen de manera periódica, véase Exxon Valdes en Alaska o el petrolero Prestige hundido frente a las costas de Galicia. Nos obligan a cuestionarnos en primer lugar los sistemas de seguridad de extracción y transporte del crudo implantados por los diferentes estados y el funcionamiento de los controles por parte de los mismos a las Compañías explotadoras. Por otro lado nos hacen plantearnos entre otras medidas la suspensión de las prospecciones marinas hasta que no haya medidas más estrictas. El presidente Obama de entrada, ha suspendido las prospecciones en el Ártico por falta de seguridad en ellas y además ha paralizando el otorgamiento de nuevas licencias marinas de explotación. Es evidente que los gobiernos deberían trabajar juntos y buscar un mismo enfoque basado en la preservación de los ecosistemas naturales. Este es un tema que afecta en gran medida a la opinión pública, cada vez más concienciada con el medio ambiente. El actor principal son los intereses del petróleo, que se concretan en la Compañía British Petroleum (BP) causante directo del desastre ecológico. El segundo actor es la opinión pública conmocionada ante las consecuencias de los vertidos incontrolados del petróleo y la falta de regulación legal de los mismos que permite la explotación del petróleo por medio de plataformas marinas con sistemas de seguridad anticuados inadaptados a las profundidades marinas. Un tercer actor son los estados y las administraciones, en este supuesto la Administración Obama, que intenta coordinar esfuerzos para paliar la catástrofe que se cierne sobre las zonas afectadas directamente por el vertido y así salvar sus propias responsabilidades. Un cuarto actor son los medios mediáticos de comunicación encargados de elaborar la noticia. Así la teoría de la agenda-setting desarrollada por Donald L. Shaw y Maxwell McCombs , aplicable al caso concreto que nos ocupa, postula que los medios de comunicación de masas tienen una gran influencia sobre la opinión pública al determinar qué historias poseen interés informativo y cuánto espacio e importancia se les da. El punto central de esta teoría es la capacidad de los mass media para graduar la importancia de la información que se va a difundir, dándole un orden de prioridad para obtener mayor audiencia, mayor impacto y una determinada conciencia sobre la noticia. Del mismo modo, deciden qué temas excluir de la agenda. Los temas que son relevantes para los medios se convierten en temas importantes para el público. Según Noam Chomsky existe una alianza entre el Gobierno de un país y los medios de comunicación para comunicar a los espectadores solo lo que interesa, y ocultar al máximo lo que puede resultar peligroso o perjudicial para la estabilidad que ellos creen la correcta para su país. Donald L. Shaw argumenta "como consecuencia de la acción de los periódicos, de la televisión y de los demás medios de información, el público es consciente o ignora, presta atención o descuida, enfatiza o pasa por alto, elementos específicos de los escenarios. La gente tiende a incluir o a excluir de sus propios conocimientos lo que los media incluyen o excluyen de su propio contenido.” Mientras la opinión pública precisa de más información, los medios de comunicación siguen en gran parte los intereses de las élites entendidas, como la poderosa multinacional petrolera BP y el Gobierno de EE.UU. Esta catástrofe ambiental ilustra a la perfección el modelo de propaganda elaborado por N. Chomsky. Para actuar libre y responsablemente en la vida social y política, el ciudadano necesita un acceso libre, plural y oportuno a la información. Sin tutela del gobierno, ni de corporación mediática privada alguna. El modelo de propaganda crítica la “función jeffersoniana”, hay una falsa agresividad contra las autoridades y falsa apariencia de la función de vigilancia del poder (watchdog). Los contenidos de los medios de masas contienen una dosis importante de defensa de los intereses de las élites. Los medios venden audiencias a los anunciantes y reflejan toda la gama de opiniones de las élites. La solución al modelo de propaganda seria un cambio estructural de la sociedad, una cultura de crítica y demanda de más y mejor información. Durante el liberalismo se fraguaron la democracia y los medios de comunicación tal y como hoy los entendemos. La teoría liberal dotó a los medios de una determinada función social. Casos como el de la petrolera BP nos hacen preguntarnos si los medios de comunicación del siglo XXI cumplen las funciones de la teoría liberal de Jefferson y hasta qué punto existe una prensa libre.
La democracia necesita medios de comunicación libres que hagan bien su trabajo, y creemos que esto pasaría por un mejor compromiso con el pluralismo informativo. Tanto de los profesionales como de la empresa-medio; ética periodística entendida desde el buen hacer, la excelencia profesional, y una ley para la prensa. Según sectores opositores y ecologistas la respuesta de Washington ante el accidente no es la esperada e incluso alegan que el ejército no apoya las acciones de los estados involucrados. Mientras BP niega haber ocultado la magnitud del derrame de petróleo en el Golfo de México, con sutiles intentos de disipar la furia creciente de la opinión pública y los residentes de la zona, afectados directamente por el vertido. Muchos son los que consideran que la Administración Obama intenta salvaguardar sus responsabilidades de control sobre la seguridad de los vertidos de las plataformas petrolíferas y que no ha hecho lo suficiente para detener el vertido, que sigue fluyendo a solo 80 Km de la costa de Luisiana. “Pusimos todo en esto”, declaró el directivo de BP a la cadena ABC, alegando que la empresa gastó alrededor de 700 millones de dólares en la limpieza mientras BP está perdiendo día a día, toda su credibilidad como empresa que cuida el medio ambiente amenazando arrastrar a la administración Obama. En un artículo publicado recientemente en su blog Stephen Few logró demostrar como en realidad el desempeño de la recolección de petróleo ha empeorado. Por lo tanto se está engañando a la opinión pública. BP ha mentido y ocultado información.
En este gráfico podemos observar como la recolección de petróleo ha ido disminuyendo
También podemos entender el tratamiento en los medios de comunicación del derrame petrolero, como el mecanismo de formación de la opinión pública a través de los contenidos de los medios de comunicación. La tematización busca ser, el mecanismo de formación de la opinión pública; los medios de comunicación se han convertido en los principales divulgadores de conocimientos.s. Delimita los temas que van a formar parte de la opinión pública. esta construye la realidad y hace posible la comunicación. Los agentes de tematización son las élites políticas, ciertos actores institucionales y la mediación de la comunicación de masas. “No tenemos ninguna falla en la administración de nuestras instalaciones” dijo hace unos días en el Senado el gerente general de B.P., 11 trabajadores muertos en la explosión y el peor desastre medioambiental de la historia de la industria petrolera, avalan en sentido contrario estas manifestaciones. BP ha informado a los agentes, a través de sus canales mediáticos, que ha usado 400 mil galones de dispersarte químico, según la Agencia Federal de Protección al Medio Ambiente, este dispersante es de los más tóxicos y menos eficientes para derrames de crudo. BP necesita a toda costa, evitar que la capa de petróleo suba a la superficie y manche aún más su ya deteriorada imagen y la Administración Obama intenta salvaguardar sus responsabilidades en la gestión de este desastre medioambiental y la opinión pública cada vez mas sensibilizada por los temas ecológicos asiste estupefacta al espectáculo ofrecido por los medios de comunicación, quizás algo ha cambiado en Luisiana.
Bibliografía http://excellentias.com/derrame-petroleo-en-el-golfo-de-mexico-grafico-engaoso-de-la-bp http://www.todanoticia.com/14008/obama-declara-furioso-vertido-crudo/ http://www.bajoelagua.com/mundo-submarino/noticias/2010-05-31/datos-cronologia-vertido-deepwater-horizon-0910.html http://www.elreservado.es/news/view/222-noticias/106-el-crash-de-la-deepwater-horizon McCOMBS, M. (1985), (v. o. 1975) "La comunicación de masas en las campañas políticas: información, gratificación y persuasión" en MORAGAS, M. de (eds). Sociología de la Comunicación de Masas. Estructura, funciones y efectos, Gustavo Gili, S.A., Barcelona. RODRÍGUEZ DÍAZ, R. (2004). Teoría de la Agenda Setting, aplicación a la enseñanza universitaria. Observatorio Europeo de tendencias Sociales. http://www.obets.ua.es/obets/libros/AgendaSetting.pdf - BARTHES, Roland (1990): La aventura semiológica. Paidós, Barcelona. - CHOMSKY, Noam (1992a): Ilusiones necesarias. Control del pensamiento en las sociedades democráticas. Traducción de Loreto Bravo de Urquía y Juan José Saavedra Esteban. Libertarias, Madrid. - CHOMSKY, Noam (1992b): “The Propaganda System”. Lies of our times, mayo de 1992. Disponible en Internet: Http://www.zmag.org/chomsky/articles/loot9205-propaganda.html - CHOMSKY, Noam (1995): Lo libertario está vivo. Movimiento Cultural Cristiano, Madrid. - CHOMSKY, Noam (1996): El nuevo orden mundial (y el viejo). Traducción de Carme Castells. Crítica, Barcelona. - CHOMSKY, Noam (1997a): Lucha de clases. Traducción de Lara Vilà. Crítica, Barcelona. - CHOMSKY, Noam (1997c): “What Makes Mainstream Media Mainstream”. Z Magazine. Disponible en Internet: Http://www.zmag.org/chomsky/articles/z9/10-mainstream-media.html - CHOMSKY, Noam, y HERMAN, Edward (1990): Los guardianes de la libertad. Traducción de Carme Castells. Grijalbo Mondadori, Barcelona. - CHOMSKY, Noam, y DIETERICH, Heinz (1997): La aldea global. 2ª edición. Txalaparta, Tafalla.
El derecho de dar y recibir información es un derecho de todo ser humano, lo que convierte a los medios de comunicación en una herramienta indispensable para el desarrollo de las sociedades. Una herramienta que está en todos los hogares con sólo apretar un botón. A finales del siglo XVII, Thomas Jefferson argumentaba “…si fuera por mí decidir si debemos tener un gobierno sin periódicos, o periódicos sin un gobierno, yo no dudaría en este último”. Los medios de comunicación existen para dar información a los ciudadanos para que la sociedad pueda tomar decisiones. Pero no hace falta remontarnos tan lejos para encontrar la relación existente entre los medios de comunicación y el Gobierno. Muy comentado ha sido el caso Matas, donde gracias a una carta anónima de los ciudadanos se pudo descubrir todo el entramado de corrupción. Hay que recordar que el caso Jaume Matas se inicia cuando en las elecciones autonómicas de 2007 el PSOE sustituye al PP en el ejercicio de poder. La pérdida del poder por parte del PP en las principales instituciones de las islas: Govern, Consell Insular y Ajuntament de Palma suponen semana si y semana también, la salida a la superficie de múltiples casos de corrupción ocurridos en la pasada legislatura. La población balear asiste estupefacta al espectáculo de ver a sus políticos comparecer esposados ante el Juez. El Ex Presidente de la Comunidad Autónoma y Ex ministro en la época de Aznar a raíz del Caso Palma Arena, un velódromo construido cuando gobernaba, presupuestado por 45 millones de euros que arrojó un coste total de más de 110 millones euros poniendo de manifiesto numerosas irregularidades en su proyecto y construcción. Basta decir que el velódromo en cuestión a pesar de los años que lleva construido no está aun homologado, no pudiéndose celebrar pruebas ciclistas. Los fiscales anticorrupción y el Juez ligan el sobre coste del velódromo al incremento desmesurado del patrimonio particular de Jaume Matas con el afloramiento de un piso de lujo en Madrid, un palacete con jardín en la parte antigua de Palma, no correspondiendo ese incremento patrimonial con los ingresos declarados ante la Hacienda Pública. El Juez a raíz de su comparecencia y de sus explicaciones, dicta libertad bajo fianza de tres millones de euros acusándole de nueve delitos, imponiéndole además otras medidas cautelares como la retirada del pasaporte. Hay que decir que Jaume Matas trabajaba en Nueva York en una consultoría internacional. El caso Jaume Matas pone en evidencia en primer lugar a la clase política balear más preocupada en obtener lucro personal que en realizar bien su trabajo por el cual ha sido votado. Hay que recordar que además de Jaume Matas están imputados otros políticos de importancia, como Maria Antònia Munar, ex presidenta del Parlament y numerosos ex consellers tanto del Govern como del Consell Insular, alguno de los cuales ya ha sido juzgado y condenado. En la población balear cunde el desánimo, el mallorquín es una persona conservadora y suele votar tradicionalmente al PP. Muchos ciudadanos en las próximas elecciones manifestarán su malestar absteniéndose de votar. A la crisis económica que padecen las islas se le suma el cuestionamiento de la clase política en bloque. Jaume Matas solamente ha reconocido su incumplimiento ante Hacienda, si así fuera, la población balear se pregunta qué se puede esperar de un político que no tributa lo que corresponde, qué es lo que está fallando para que puedan producirse estos hechos. La respuesta es sencilla y compleja: en primer lugar una ausencia total de control interno del dinero público, y en segundo lugar y más importante, fallan las personas que desempeñan cargos públicos y que llevados por la codicia han esquilmado el dinero de todos. Bien está el florecimiento de todos estos casos, si sirven para que no se repita en lo sucesivo, pero las heridas que ha abierto el caso Matas y otros casos tardarán mucho en curarse. Así como ya nos citaba Maquiavelo en “El Príncipe “ : ….porque los hombres olvidan con mayor rapidez la muerte de su padre que la pérdida de su patrimonio. Según Chomsky los medios hacen una falsa función de watchdog (vigilantes del poder), y así lo podemos ver en el caso Matas. Hasta que no hubo un cambio de Gobierno en el 2007 nada se sabía acerca de la corrupción del Presidente de las Islas Baleares. Podemos apreciar perfectamente la doble función de la opinión pública: por una parte legitimar el sistema político y por la otra controlar el ejercicio del poder por parte de los políticos. El caso Matas pone en evidencia, el papel desempeñado por los medios de comunicación que contemporizaron con el poder, no denunciando las prácticas políticas a todas luces viciadas. También se pone en evidencia las clases intelectuales, donde aquí como en EE.UU. les resulta difícil mantenerse al margen de un espectro de opinión, poniendo en cuestión la función de esos medios y de la clase intelectual. De esta forma surge el dilema apuntado por Chomsky; sobre si los medios son demasiado radicales en su crítica a la autoridad del poder o si simplemente desempeñan su tradicional función Jeffersionana, como contrapeso del poder y son básicamente serviles del poder. Discutir el modelo de propaganda es disfuncional para las instituciones. Según Chomsky no tienes que decirle la verdad al poder, porque sabe bien cuál es, y es demasiado arrogante, lo que puedes hacer, es unirte a la gente y tratar de encontrar la verdad. Las clases intelectuales se han subordinado al poder con algunas raras excepciones, en cada sociedad hay una franja de disidentes comprometidos a ciertos valores e ideales y deciden no conformarse. El caso Matas ilustra perfectamente el dilema planteado sobre si los medios de comunicación desempeñan el tradicional papel Jeffersionano (vigilantes del poder) o más bien siguen el modelo de propaganda. Aparentemente los medios de Comunicación no están cumpliendo las funciones de la teoría liberal. La teoría liberal no previó el carácter de “empresa” de los medios. Generación de propaganda por las élites corporativas y gubernamentales. Control del pensamiento por parte de las élites, que diría Chomsky. Los medios de comunicación constituyen una importante fuente de influencia política dada su capacidad de dar a conocer información que resulta políticamente crucial. Según Doris Graber, los medios masivos de comunicación juegan un papel importante en la socialización política. Hay una relación simbiótica entre los medios de comunicación y los gobiernos a partir del modelo propagandístico. Resulta imprescindible replantearnos la tarea de los medios de comunicación. La premisa básica es que la información es poder y que este no siempre lo tienen los ciudadanos.
BIBLIOGRAFÍA: -http://www.diariodemallorca.es/mallorca/2010/03/23/bienes-jaume-matas/555846.html -http://www.diariodemallorca.es/mallorca/2010/06/11/jaume-matas-pretende-hacienda-demuestre-cobro-sobornos/577945.html -http://www.rtve.es/mediateca/audios/20100323/jaume-matas-imputado-caso-palma-arena-tarde-vivo/727213.shtml http://www.elpais.com/articulo/espana/Matas/paga/transferencia/fianza/millones/eludir/carcel/elpepuesp/20100407elpepunac_1/Tes -Bennet, W. Lance and Etman, Robert M. (2001): Mediated politics. Comunication in the future democracy, Cambridge University Press -Herman, Edward S. and Chomsky , Noam (1988) : “Manufacturating Consent” Pantheon Books -Graber, Doris (comp.) (1986): El poder de los medios en la política, Grupo editor Latinoamericano -Chomsky, Noam (1992): ilusiones necesarias. Control del pensamiento en las sociedades democráticas. Libertarias, Madrid -Jurgen Haberlas: Historia y crítica de la opinión pública, Editorial Gustavo Gili, Barcelona 1981.
La llei d’ Economia Sostenible de l’Estat espanyol presenta un punt que permet tancar lespàginesweb sense cap ordre judicial, doncs, la SGAE i el ministericonsidera que les webs que ofereixen material d’autorssón capaces d’obrirpàgines en menys de 24 hores i les ordres triguen quatre mesos a trametre’s. Però, la qüestió és els administradors i els usuaris roben o simplement comparteixen cultura..
Lipmman assegura que els mitjans sónagents de l’Opinió Públicai són els que han creat estereotips de l’usuari expert de manera que moltes persones veuenaquests administradorso col·laboradors com a “pirates” amb una connotació negativa, és a dir,gent que es dedica a boicotejar la creació intel·lectual d’altres o s’infiltren en els ordinadors dels usuaris. No saben diferenciar entreun hacker i un cracker (hacker és un usuari expert que protegeixen els sistemes i el cracker és el contrari) però mai diuen que molts ofereixen la possibilitat de veure pel·lícules, series, que mai arribarien a la seva zonaollegir llibres i escoltar músicaqueno arriben a les botigues. Així doncs, segons quins mitjans tractin el tema l’enfocamentserà diferent. Per això si s’analitza els titulars de les webs implicadesnomés amb el llenguatge i els titularsel lector es sent atret i veu en l’Estat i la SGAE el culpablede la poca difusió cultural que hi ha en el país.
Doncs, fan creure l’opinió públicacregui que l’Estatno vulgui una participació activa que no mostrin conscients dels seus interessos, doncs, quan menys cultura, menys es debatran les lleis ques’aproven.Ja que l’Estat només busca l’aprovació dels lobby(SGAE) que a partir de notíciesprovoquen que el tema de les descàrregues sigui tematitzat (Luhmann). Fan buscar als lectors una opinió pública basada en la reputació dels seus polítics, és a dir,basada en la imatge isense deixar que la informació creí en la població una opinió a partir de la informació que reben Opinió Pública com a semi-saber). Doncs no se’ls hi explica correctamentperquè aquest intercanvi d’enllaços entre usuaris ni tampoc perquè l’increment de preusen el material informàtic.
Les pàgines que permeten descàrreguesjuguen amb aquest fet, la culturalització o no de la societat i el dret de la llibertat de publicació, és a dir, la gent no té dret adescobrirnous músics, programes, sèries dels que els hi ofereixen i és conegut per la massa.
Per exemple,les sèries de televisió, Lost vaaparèixera la televisió espanyola però a causa dels canvis horaris ningú la podia seguir pel mitjà tradicional no era just quel’audiència busques altres maneres deveure la sèrie.La cadenasabia que perdia dinersperò va buscar altres maneres de treure beneficis del seu producte tot i que era l’autora intel·lectual d’aquest producte i tenia tots els drets deperseguir a tot aquell que la difongués pel canal que no era.
Com explica blogoff.esque parla del monopoli dels drets intel·lectuals i comalguns se’n beneficien peròque no és un tema del que es parli obertament. Així doncs, no és una espiral del silenci perquè no es vol parlar obertamentsobre l’estat actual dels drets d’autors? Internets’han abaratit.
Per a la creació d'opinió, el públic necessita informació. I en l'elecció d'aquesta informació hi ha el primer pas de la manipulació informativa. Tot i que els mitjans intenten mantenir una imparcialitat absoluta és impossible aconseguir-ho, i la subjectivitat comença en el mateix moment de l'elecció de què és notícia i què no. La teoria de l'agenda setting assenyala la importància dels mitjans a l'hora de seleccionar els temes més importants a tractar per l'opinió pública. Els esdeveniments escollits per obrir els informatius o aparèixer a les portades dels diaris són els que més impacte suposen en el públic; de la mateixa manera poden influir qüestions formals, com la grandària dels titulars, la imatge o l'espai concedit. Igualment un seguiment excessiu a un esdeveniment fa que la gent li doni més importància al fet, de vegades, més important i paradigmàtic del que realment és.
El que diu aquesta teoria és el que va passar amb el virus de la grip A, una suposada pandèmia que va aparèixer als mitjans de comunicació al 2009 i que va causar, diuen, uns 14.000 morts a tot el món. Els governs d'arreu van comprar grans quantitats de vacunes a les farmacèutiques. A Catalunya, la majoria de les vacunes van caducar després que passés el temps i no calgués posar-la a la població. Qui es va enriquir amb aquesta venda? Per què es mitjans van donar tanta importància a aquest fet? És que es va crear una alarma social a tot el món que va fer que molts països adquirissin les vacunes. On són ara les vacunes? Caducades. I els diners? Segons la teoria de l'agenda settingels mitjans escullen els temes segons els interessos. Com la grip A es va apoderar de tots els diaris i tots els informatius? És cert que van morir persones, però no més de les que es moren per culpa de la grip comuna.
La pregunta essencial és si en la creació de l'agenda setting influeixen únicament interessos dels mitjans, o també els del públic? Els ciutadans intervenen en la creació de l'agenda setting? L'OP estava interessada en parlar de la grip A? La realitat és que el món estava entrant en una crisi profunda i s'havia d'inventar alguna notícia per distreure. Una epidèmia que podia acabar amb el món era una bona idea.
Però no tot es redueix a l'elecció temfàtica. Una altra fase de la teoria de l'agenda setting és el framing, és a dir, l'enquadrament. El fet que un mitjà doni importància a un aspecte o un altre de la notícia és normal però també inevitable, i contribueix a una manipulació a vegades invisible i en altres, no tant.
Un altre fet important és el que diuen els líders d'opinió. Des de les teories de Nicolau Maquiavel, pare de la política moderna que al segle XVI opinava que per a un líder "és molt més segur ser temut primer que estimat, quan no s'ha de tenir una de les dues coses", el concepte del líder ha canviat molt. Tanmateix, és obvi que un líder ha de tenir una gran capacitat d'influència, la qual cosa té el perill de dur a les masses al acatament i la passivitat.
Però ara, després de gairebé un any, qui se'n recorda de la grip A? Els mitjans ja no en parlen, fa temps que no ocupen portades. Ja no interessa cobrir d'alguna manera el mal que està fent la crisi? L'agenda setting dels mitjans ja no està ocupada pel virus. Però si ja no se'n parla, és perquè ja va fer la seva funció. Qui té els diners dels governs?
Josep Anglada i la seva imatge política per la Generalitat
“Creo que en estos momentos he entendido que ni en Vic, ni en Cataluña nos interesa relacionar-nos con todo lo que es el franquismo, la bandera española, el águila. Que yo lo llevo en el corazón, pero políticamente no nos interesa”.Aquestes paraules les va pronunciar el vigatà Josep Anglada, fundador i president del partit Plataforma per Catalunya (PxC). El polític, sabent o no que l’estaven gravant utilitzant una càmera oculta, va fer referència a la seva verdadera ideologia que tanta popularitat li ha donat.
Tot i que a Vic tothom el coneix, des de l’aparició d’aquestes imatges del Canal 9, Plataforma per Catalunya ha crescut fins a arribar a ser la segona força política més votada a la capital d’Osona. Ja fa 24 anys que Anglada es va endinsar en el món de la política i va formar la seva imatge davant del públic. En aquella època organitzava viatges al Valle de los Caídos i era l’home de confiança a Catalunya del líder de Fuerza Nueva, Blas Piñar. Des de llavors, el senyor Anglada a canviat força. No pas d’ideologia personal, extrema dreta de tota la vida. Sinó que ha canviat a l’hora de mostrar la seva ideologia de cara al públic. Com diu ell, “ell ara ha de ser el primer demòcrata per tal de guanyar vots”.
L’ex membre de Fuerza Nueva ja ha preparat el terreny per fer el salt al Parlament de Catalunya. Després de publicar un llibre per la passada diada de Sant Jordi on hi reivindica la seva ideologia de “populisme identitari”, ell mateix va ser l’elegit que intentarà entrar a la Generalitat amb uns eslògans totalment xenòfobs: “En aquest país no hi cabem tots”, “Els il·legals no haurien de tenir cap dret” o “Stop Islam”. Aquests eslògans són un clar exemple de les males intencions del vigatà. Josep Anglada vol transmetre aquests missatges tant extrems per, a part de mostrar les seves idees, fer-se un nom i acabar essent popular a nivell espanyol i, finalment, aconseguir el poder.
Aquesta imatge de Josep Anglada creada per ell mateix com un personatge autoritari el delata clarament. Recorda a les tècniques sobre l’art de política explicades per Maquiavelo al seu llibre El principe. El discurs d’Anglada ataca sobretots als immigrants, es basa en reprimir els més dèbils per mantenir un ordre que no pot canviar tant de la nit al dia. Anglada, que no té més estudis que els bàsics, és més llest del que es pensa la majoria i utilitza la seva mala reputació per guanyar cada vegada més adeptes. Ell el que vol és aparèixer als mitjans i com més ressò aconsegueixi més recolzament rebrà. Un dels lemes de la seva campanya per entrar al Parlament podrien ser frases com “el fin justifica los medios” o “tot pel poder”.
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