martes, abril 27, 2010

Actividad individual 1

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CONTRA LA IMPUNIDAD FRANQUISTA

Decenas de miles de personas se han manifestado en 21 ciudades españolas y siete extranjeras en apoyo a Garzón tras su procesamiento por presunta prevaricación en su investigación de los crímenes del franquismo. Gritos de protesta social afavor de la recuperación de la Memória Histórica, en busca de la dignidad como pueblo, la capacidad de juzgar a nuestro pasado y a los autores de los crimenes. También, evidentemmente, por las familias de todas aquellas personas que murieron por la democrácia durante la dictadura Franquista.

La manifestación, convocada por la recién creada Plataforma Contra la Impunidad del Franquismo, ha tenido a la cabeza a algunos rostros conocidos de la esfera cultural española como Pedro Almodóvar. Representantes de sindicatos, organizaciones, asociaciones y del mundo de la cultura han encabezado la manifestación. Todos se han unido para reforzar y favorecer la opinión pública, para darle un reputación, hacer acto de denúncia social y seguir adelante con la democrácia actual. Aunque pocos políticos asistieron al acto: nadie del gobierno, del PSOE Pedro Zerolo y Gaspar Llamazares, de IU.

Considero que la perspectiva normativa del liberalismo es la teoría que encaja mejor para reflexionar acerca de la relación entre la opinión pública y las redes sociales, en especial, la web 2.0 ya que gracias a este fenómeno ha sido posible abrir nuevos canales de comunicación proporcionando información que se puede contrastar y creando opinión. De esta manera casi toda la población se ha informado y formado acerca del debate.

La red ha sido el instrumento empleado para la movilización que ha culminado en las manifestaciones. El poder de las redes sociales y la web 2.0, capaces de poner en contacto a un gran número de personas para luchar por una causa y de forma instantánea, se han unido a las fórmulas más tradicionales de cualquier reivindicación: los encierros y la lucha en las calles. Sobre todo, ha sido mediante el fabuloso facebook. La página desde la que surgió la iniciativa es: http://www.facebook.com/group.php?gid=111761852180970 . A demás, la población dispuso de mapas desde Google Maps donde indican el lugar exacto del evento, la hora y cómo llegar hasta allí. http://maps.google.es/maps/ms?ie=UTF8&hl=es&msa=0&msid=104650003684427805838.000484d0ba033d0588ae5&ll=42.423457,1.40625&spn=25.909885,54.667969&z=3&source=embed

Se debe destacar el gran impacto que ha causado este debate y no solo en facebook. A partir de la indignación social se han creado muchos blogs de ciudadanos. Gracias a los blogs se potencía el debate entre internautas, condición indispensable para formar el individuo, permitiendóle acceso directo a la cultura de la crítica, lo que le permite una reflexión personal acerca de cualquier tema de interés.

El País, es el medio de comunicación que ha proporcionado más información sobre el tema durante estos días, también ha realizado cálculos estadísticos sobre la participación y todo relacionado con el evento. Ha trabajado en profundidad el tema ya que en este momento es de información vital para el público que lo reclama y sabe de donde escojerla.

Aunque debemos replantearnos si la función de los medios de comunicación es realmente educar y formar la cultura crítica, ya que considero, igual que Luhmann, que la función de los medios es proporcionar información de interés general.

El acto de educar debe surgir de la reflexión de uno mismo acerca del tema y de la actitud crítica de cada uno y en función de nuestra socialización. A todos nos inculcan valores, normas de conducta y creencias que determinan nuestra opinión sobre un tema. Debemos valernos por nosotros mismos y no dejarnos influenciar por los medios o por otros agentes de socialización, ya que tal y como consideran Habermas y Chomsky, la opinión pública es un reflejo de los intereses de las elites sociales, nosotros debemos buscar y defender los nuestros.

El gobierno no dice nada al respecto, y es normal ya que en la democrácia los poderes tanto el ejecutivo como el legislativo, están separados y no pueden provocar ni presionar a la Autoria. Aún así, Mariano Rajo y Pajín han afirmado ante la prensa que apoyaran siempre al Juez Baltasar Garzón. Los juezes piden respeto sobre el asunto y el Partido Popular se muestra indignado.

¿Y no es normal que los jóvenes de hoy, hijos de una democrácia, ante la complejidad de entender que se plantee como delito la investigación de los crímenes contra la humanidad y con la politización de la justicia en España, necesiten respuestas?

En la manifestaciones de estos días han venido a reclamarlas.

El debate y la indignación social que ha provocado el procesamiento de Garzón, reabre las viejas heridas, o bien manifiesta que aún quedan asuntos pendientes después de 70 años. La derecha extra-parlamentaria, utilizando las armas de una democracia en la que no cree, pone en jaque la legalidad vigente. Ahora solo falta esperar a ver como acaba todo.

- Links:

http://www.elpais.com/articulo/espana/manifestacion/impunidad/amplia/ciudades/extranjeras/elpepiesp/20100423elpepinac_8/Tes

http://www.elpais.com/articulo/espana/marchas/apoyo/Garzon/convierten/homenaje/victimas/franquismo/elpepuesp/20100424elpepunac_1/Tes

http://www.rnw.nl/espanol/article/espa%C3%B1a-manifestaci%C3%B3n-contra-la-impunidad-del-franquismo

· En: IBARRA, P.; MARTÍ, S., et al (eds.). Creadores de democracia radical. Movimientos sociales y redes de políticas públicas. Barcelona: Icaria, 2002.

· MONZÓN, C. OpiniónPública, Comunicación y Política. La Formación Del Espacio Público. Madrid: Tecnos, 1996.

- Blogs:

http://asaltarloscielos.blogspot.es/1271943642/

http://aventuraenlatierra.blogspot.com/2010/04/manifestacion-contra-la-impunidad-del.html

http://blogs.elpais.com/juan_cruz/

http://jasahe.over-blog.es/article-movilizacion-contra-la-impunidad-de-los-crimenes-del-franquismo-49235296.html

- Facebook:

http://www.facebook.com/group.php?gid=111761852180970

http://www.facebook.com/posted.php?id=108866315818826&share_id=112725928758587&comments=1


Judit Villaró

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